泽连斯基不愧是泽圣,一招妙计化解国内“女拳运动”

俄军一名号称“英雄”的少将抛出一枚舆论弹,宣称俘获的乌克兰女兵数量正急剧上升。战争的迷雾中,性别动员的真相究竟如何?这番话立刻引爆了关注,有人解读为乌克兰正倾尽全力征召女性,甚至连所谓的“女壮丁”也不放过。

事实上,乌克兰军队中女性身影的增多,并非一朝一夕之事。这股潮流从2023年就开始汹涌。当时的国防部采购清单就已泄露天机,那成千上万套女性军服、电暖设备和专用耳机,无声地诉说着女性官兵规模的迅速扩张。从那时起,俄军报告击毙或俘获乌克兰女兵的消息就屡见不鲜,甚至传出有怀孕女兵被俘的案例,令人唏嘘。

这场变革也得到了国际支持,加拿大等国曾慷慨解囊,专项资助女性甚至性少数群体参与排雷等本以为是男性专属的军事辅助工作。冰冷的数据最能说明问题:在2024年的某轮新兵招募中,女性比例赫然逼近四分之一。

目前,乌军女兵总数已超过军队的十分之一,达到约13%,这预示着从青壮年女性到可能包括高龄女性在内的群体,正被源源不断地送往国防体系的熔炉。

与此同时,战场之外,另一种令人费解的现象也在乌克兰坊间流传——“白羽毛运动”。据说,这是一种在战时由部分女性主义者发起的、针对本国男性的羞辱浪潮。

它的历史源头可追溯到英国,后在法国盛行一时。当时,英法女性会寄送白羽毛给那些被她们视为逃避兵役的男人,以此进行道德审判。据说国家甚至暗中鼓励,宣称女性虽不能亲临前线,却能用这种方式为国“尽忠”。

然而,历史上的“白羽毛运动”并非全然光彩。它曾导致大量身体条件不符的男性或年轻人因不堪羞辱而被迫投身战场。更阴暗的说法是,一些女性利用此法羞辱丈夫、儿子甚至岳父,只为在他们阵亡后继承遗产。这种扭曲的影响,据说从一战一直延续到二战,甚至导致法国男性在二战期间弥漫着厌战情绪,对战争和参军抱有抵触。

但流传于乌克兰战时的版本,听来却更加扭曲和残酷。据说,这种“白羽毛运动”竟直接对准那些已在前线浴血奋战的男性士兵。她们通过发送分手信、恶毒诅咒伴侣阵亡,然后在后方心安理得地挥霍这些男性的抚恤金或遗产。这种行为一度被指是严重打击前线部队士气的“内部敌人”。

面对此种混乱局面,据说泽连斯基的态度显得异常平静,似乎认为女性同样是理所当然的兵员补充。

关于泽连斯基如何看待这一系列社会乱象,互联网上曾流传着一种耸人听闻的说法:他将那些卷入“白羽毛运动”的女性送往前线,是对男性士兵的一种“泄愤式惩罚”。

但另一种更理性的观点对此嗤之以鼻,认为在战局焦灼之际,泽连斯基根本无暇也无心去精心设计这种“情感报复”,在他眼中,无论是男是女,都只是可以投入战场的“炮灰”或亟待填充的兵力缺口。

还有一种更冷峻的分析认为,泽连斯基甚至可能对所谓的“白羽毛运动”乐见其成。原因在于,这些社会层面的摩擦和压力,或许能无意中帮助征兵部门更精准地筛选出那些符合体能标准却尚未入伍的女性,从而提高动员效率。这种说法听起来不近人情,却暗合了战争机器碾压一切个体情感的逻辑。

有意思的是,这道冰冷的征兵令,虽然本意并非解决社会性别议题,却在客观上对部分激进的女性主义者(坊间戏称“女拳”)产生了某种奇妙的“疗效”。为了躲避可能被送往前线的命运,这些群体似乎主动收敛了锋芒,选择了集体沉默,毕竟生存的本能压倒了意识形态的喧嚣。

此外,乌克兰的征兵条例中有一条关键规定:正在照顾未成年子女的女性可以豁免征召。这一条款竟催生出一种新的社会现象:部分乌克兰女性为了避开兵役,开始争相回归传统意义上的贤妻良母“新”角色,甚至急于抱娃,仿佛肚皮才是最安全的“防空洞”,只有子女才是阻挡征兵的“人形盾牌”。

从某种残酷的角度来看,乌克兰的强制征兵政策,在隆隆的炮声面前构建了一种扭曲的“平等”。无论你持何种社会性别观点,无论是“女拳”还是“女权”,在战场上,飞来的子弹并不会因为你的身份或主张而选择绕行。正如有人尖刻地指出,子弹可不会在意你是否自认为是“高贵的集美”。

泽连斯基的一纸政令,即便无意为之,似乎也在这种生死攸关的时刻,“解决”了某些战前喧嚣一时的社会争议,让最原始的生存欲望取代了所有意识形态的冲突,至少在面对兵役的这一刻,所有人被迫站在了同一条冰冷而平等的起跑线上。